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La palabra como vocación A modo de presentación Aproximarse a la obra de Araceli Mariel Arreche significa ingresar en un territorio en el que, como bien se indica en el título de la presente antología y en el encabezado de esta breve introducción, la palabra adquiere un lugar primordial; devela y oculta, se reinventa generando climas diversos y nos sumerge como lectores y espectadores en un mundo distinto aunque tan cercano. Ese mundo cercano que fue tomando forma dramática a partir de un hecho que, para los argentinos, fue fundamental en los últimos años. Los sucesos de diciembre de en los que en el lapso de pocos días implicaron la caída del gobierno, la sucesión de cinco presidentes, la feroz represión a manifestan- tes que llevó a un número elevado de muertos y la fuerte crisis económica y social que marcaron ese fin de año nos encontró a todos sin palabras. Recuerdo que en medio de esa vorágine, tra- tando de encontrar sentido en el arte, asistí a la creación de una obra de Araceli Arreche que aún se encuentra inédita, Ensayo de Navidad para una Plaza. En ese verano caluroso y complejo, surgía una dramaturgia urgente que buscaba dar cuenta del do- lor profundo de esos tiempos y apelaba al compromiso. Y fue esa marca original la que se rastrea una y otra vez a lo largo de sus textos.

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Saverio: Dos gotas de agua, como se dice. Roberto: Irónico Justamente, me está dando la razón mal que le pese.

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Editorial Apadena. Toda torta que se precie de tal debe tener vainillas y oporto. A veces en el canto estas frases se superponen, formando un entrete- jido de las voces. Olga Glondys. W oparciu o doświadczenia płynące z tych poczynań powstał cały szereg dzieł, w początkowym etapie głównie o tematyce historycznej i religijnej, w których nie zabrakło jednak informacji i uwag o charakte- rze podróżniczo-geograficznym. Unos opinan que el car- lismo —pensando en sus características ideológicas, en sus objetivos políticos, en su acento puesto en la cuestión dinástica y al mismo tiempo en la restauración de una monarquía absolutista— es un típico legitimismo tradicionalista de la derecha ultra- conservadora y no ven grandes diferencias entre los carlistas y, p. Pero el fenómeno del apoyo masivo del carlismo por parte de los habitantes del campo merece una matización más profunda. Martina: Papá ya va a llegar. Juan: Sin dejar de mirar a su Anita Eso no es posible. Biała plama na mapie współczesnej teorii [Postcolonial Poland: A blank spot on the map of contemporary theories]. Génève: Eggimann. Esa América Latina real maravillosa es, en efecto, la que muestran muchas obras de nuestra mejor literatura, como las novelas y cuentos de Juan Rulfo y de García Márquez, de Jorge Luis Borges, de Julio Cortázar y del propio Alejo Carpentier y la de los pintores como Rufino Tamayo, Matta, Frida Kahlo, Cuevas, Szyszlo, Botero y la que merodea, dejando un aura de anhelada fantasía, por buena parte de las artes populares, el folklore, la artesanía y la poesía latinoamericana y desde luego la música.

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Yo sé que no contesté lo que buscaban pero eso no les da derecho so- bre mí. El que mandaron a lustrar… Cuidadora: Entrando con el té Martina, no insistas, el piano no va a volver… Martina: Necesito el teléfono del lustrador. W tym przypadku w roli pa- trona jawią się Stany Zjednoczone. En tono de confidencia Porque si no sería sorda. Martina: Tengo que encontrar el número del lustrador. Hechter, Michael Internal Colonialism. Ölague, Ignacio Les arabes n'ont jamais envahi l'Espagne. Instituto de Etnología y Folklore. Yo no soy como ellos. El mestizaje por fortuna, está muy extendido y va fundiendo a estos dos mundos.